Настоящая история Дня Святого Патрика, по словам историка

2024 Автор: Francis Oldridge | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 20:42

Для многих 17 марта - призыв к пьяному разгулу. Для некоторых это день, когда можно наесться солонины и капусты. Для других это день, когда можно надеть зеленую одежду и щипать тех, кто этого не сделал. Но ни одно из этих мероприятий не имеет ничего общего с традиционным празднованием Дня Святого Патрика, праздника святого покровителя Ирландии.

Конечно, этого разобщения следовало ожидать, учитывая, что упомянутые традиции насчитывают около 1700 лет и вдохновлены человеком, о котором у большинства из нас больше заблуждений, чем достоверностей. Чтобы помочь понять реальную историю Дня Святого Патрика и рассказать немного об исторической личности, в честь которой назван этот день, мы поговорили с доктором Шоном Бреннаном, профессором истории в Университете Скрэнтона, чья последняя книга называется «Священник, который поставил Европу». Снова вместе: Жизнь отца Фабиана Флинна.

Кем был Святой Патрик?

Он не был ирландцем, это мы точно знаем.

«Когда именно родился Святой Патрик, никогда не было точно установлено, хотя большинство историков согласны с тем, что это было в конце 300-х или в самом начале 400-х годов», - рассказывает Бреннан The Manual. Он родился в западной Англии, вероятно, в Уэльсе. В то время арена была частью провинции Британия Римской империи, которая состояла из современной Англии и Уэльса, а ее северная граница была отмечена валом Адриана.

Связанные руководства

• Лучшие коктейли на День Святого Патрика
• Лучшее ирландское пиво

«К северу от стены находилось то, что римляне называли Каледонией, то есть нынешней Шотландией, которую они никогда не пытались колонизировать. Римляне никогда серьезно не пытались завоевать и колонизировать Ирландию, или, как они называли ее, Гибернию », - говорит Бреннан.

Отца Патрика звали Кальперниус, что предполагает, что либо он, либо его семья были римлянами по происхождению. Кальперниус был дьяконом в церкви и второстепенным римским чиновником, но в ранние годы жизни Святого Патрика римское правление над Британией подходило к концу, поскольку Западная Римская империя полностью разваливалась. «По крайней мере частично из-за этой [нестабильности], - говорит Бреннан, - Патрик был похищен рейдерами из Ирландии в возрасте шестнадцати лет и продан [в качестве] раба».

Патрик провел шесть тяжелых лет в рабстве, был вынужден работать пастырем, прежде чем сбежал и вернулся в Британию. Его время в качестве раба, вероятно, было проведено в графстве Мейо, что означало, что он проехал 200 миль, чтобы добраться до ирландского побережья, а затем обратно в Англию. Именно в это время, будучи порабощенным, он принял свою христианскую веру. Спустя годы он вернулся на родину, чтобы распространять христианство. Поскольку Хиберни никогда не был частью Римской империи, принятие Римом христианства в 313-323 гг. Н.э. полностью обошло Ирландию. Большинство людей исповедовали языческую религию, основанную на кельтской мифологии.

В то время как другие христианские миссионеры ранее проповедовали в Ирландии, ни один из них не преуспел в обращении ирландцев в христианство, как Святой Патрик. Секрет его успеха? «Он был известен тем, что уважительно относился к языческим религиозным верующим и даже указывал на связь с их верованиями и христианством», - говорит Бреннан.

Откуда мы все это знаем о Святом Патрике все эти годы спустя?

Он написал книгу о себе более или менее. И длинное письмо. Его фолиант «Исповедь» - это своего рода духовная автобиография о его жизни, верованиях и миссионерской работе в Ирландии. Другой его плодотворный труд был назван «Письмо к Короктикусу», в котором он исследует жестокое обращение британцев с ирландскими христианами. Поскольку обе эти работы были написаны на латыни, а не на родном ирландском гэльском языке, Бреннан говорит, что Святой Патрик мог также помочь познакомить ирландцев с латинским алфавитом. Его влияние не знает границ.

Считается, что святой Патрик умер 17 марта 460 или 461 года, и, как это принято у христианских святых, день его смерти стал праздником, в который его почитают. Хотя он уже был легендарной фигурой в истории христианства в Ирландии и, в меньшей степени, в Британии к 700-м годам, более поздние биографии 800-х и 1200-х годов популяризировали многие легенды о Святом Патрике, которые мы знаем сегодня.

Когда люди начали праздновать День Святого Патрика?

Ирландские христиане начали отмечать праздник Святого Патрика еще в конце 800-х или начале 900-х годов, что означает, что День Святого Патрика был событием уже более тысячи лет. Поскольку праздник Святого Патрика всегда приходился на Великий пост, он стал ассоциироваться с подготовкой к Пасхе. «Ирландцы обычно посещали церковные службы в честь своего святого покровителя, - говорит Бреннан, - а во второй половине дня устраивались празднования с танцами, играми и пирами, часто с традиционной ирландской едой из бекона и капусты».

Как изменилось празднование Дня Святого Патрика со временем?

«Св. День Патрика очень похож на Рождество, - говорит Бреннан. Как и Рождество, День Святого Патрика начинался как религиозный праздник, но превратился в гораздо более светское мероприятие, особенно за пределами Ирландии. Празднование Дня Святого Патрика в Америке и, в меньшей степени, в Канаде, начиная с 17 века, было способом для людей ирландского происхождения прославлять свое наследие и свою веру в Новый Свет. Именно в Новом Свете начались первые парады в честь Дня Святого Патрика, датируемые 1601 годом в тогдашней испанской колонии Сент-Огастин во Флориде. Другой ранний парад в честь дня Святого Патрика прошел в Нью-Йорке в 1772 году, когда ирландские солдаты, служившие в британской армии, прошли маршем в честь покойного святого.

В конце концов, эти парады привели к празднованию в течение всего дня во многих американских городах с большим ирландским американским населением, таких как Бостон, Нью-Йорк, Филадельфия и Чикаго - подумайте, например, обо всем этом феномене зеленой реки. К середине 20 века празднование Дня Святого Патрика вышло за пределы ирландских католических общин. «Сегодня, - говорит Бреннан, - ожидается, что каждый, по крайней мере, будет вести себя ирландцем, носить зеленое и праздновать, что иногда принимает негативный оттенок чрезмерного употребления алкоголя. … Хотя было бы неправильно сказать, что религиозный фон праздника был забыт, этот аспект важен только для меньшинства участников ».

В конце концов, большинство современных традиций, которые мы ассоциируем с Днем Святого Патрика - зеленая одежда, лепреконы и солонина, - зародились в Америке. В Ирландии гораздо более распространены религиозные аспекты праздника, такие как посещение мессы. Но американские традиции также проникли в Ирландию. Последние 20 лет Ирландия отмечала праздник парадами. День Святого Патрика все чаще становится глобальным праздником и отмечается в Европе и некоторых странах Азии.

Действительно ли Святой Патрик изгнал всех змей из Ирландии?

Нет, конечно нет. Машины еще даже не изобрели.

«Это еще одно ложное убеждение, распространенное его средневековыми биографами, - что он изгнал змей из Ирландии, змей - библейский символ зла, восходящий к книге Бытия», - говорит Бреннан. «Большинство герпетологов уверены, что змеи никогда не жили в Ирландии. Однако легенда, которая может иметь некоторое основание, состояла в том, что Святой Патрик использовал трилистник, растение, произрастающее в Ирландии, чтобы учить своих обращенных о Святой Троице, учитывая ее три листа. Об этом упоминается во многих последующих средневековых житиях о Святом Патрике, хотя в его собственных сочинениях нет ».